Dinaminė meditacija: katarsis ir šventimas* | |
Meditacija yra energetinis fenomenas. Reikėtų suprasti vieną labai esminį dalyką apie visų tipų energiją, tai yra reikėtų suprasti bazinį dėsnį: energija juda esant dualiam poliariškumui. Tai vienintelis būdas jai judėti; jai judėti nėra kito būdo. Energija juda esant dualiam poliariškumui.
Tam, kad energija taptų dinamiška, reikalingas priešingas polius. Panašu į tai, kaip tarp neigiamo ir teigiamo polių juda elektriškumas. Jeigu bus tik neigiamas polius, elektriškumas nepasireikš, jeigu bus tik teigiamas polius, elektriškumas taip pat nepasireikš. Reikalingi abu poliai. Ir kai jie susitinka, jie sukuria elektriškumą, gimsta kibirkštis.
Taip yra visų tipų reiškiniuose. Taip vyksta gyvenime: poliariškumas yra tarp vyro ir moters. Moteris yra neigiama gyvenimo energija; vyras yra pozityvus polius. Jie yra elektriški iš čia tiek daug žavesio. Būnant tik vyru, gyvenimas dingtų, esant tik moterimi, negalėtų būti gyvenimo, tik mirtis. Tarp vyro ir moters egzistuoja balansas. Tarp vyro ir moters tai du poliai, tai du krantai teka gyvenimo upė.
Kur jūs bepažiūrėtumėte, rasite tą pačią judančią energiją, kuri juda tarp polių ir savaime balansuojasi.
Šis poliariškumas yra labai prasmingas meditacijos požiūriu, kadangi protas yra logiškas, o gyvenimas yra dialektiškas. Kai aš sakau protas yra logiškas, turiu omeny protą, kuris juda linija. Kai sakau gyvenimas yra dialektiškas, turiu omeny, kad gyvenimas apima priešingas puses, nėra tiesinis. Jis daro zigzagus nuo teigiama į neigiama nuo to, kas pozityvu, į tai, kas negatyvu, nuo negatyvo į pozityvą. Jis daro zigzagus, naudoja priešingybes.
Protas juda linija, paprasta tiesia linija. Jis niekad nejuda į priešingybę jis neigia priešingybę. Protas tiki vienu, o gyvenimas tiki dviem.
Taigi ką besukurtų protas, jis visuomet pasirenka vieną. Jei protas pasirenka tylą jei protas pasisotino visais triukšmais, kurie atsiranda gyvenime, tuomet jis nusprendžia būti tyloje tuomet protas pasirenka kelionę į Himalajus. Jis nori būti tyloje, bet nenori nieko daryti su triukšmais. Tuomet net paukščių giesmė trukdys; silpnas medžių šlamesys taps trukdymu. Protas nori tylos, jis pasirenka tiesę. Po to priešingybė turi būti visiškai paneigta.
Bet toks žmogus, gyvenantis Himalajuose ieškantis tylos ir vengiantis kitos priešingybės, pradės merdėti, jis iš tikrųjų taps bukas. Kuo labiau jis pasirenka būti tylus, tuo bukesnis taps, nes gyvenimui reikia priešingybės, priešingybės iššūkio.
Tarp priešingybių egzistuoja skirtingų tipų tyla. Pirma, tai mirties tyla, kapinių tyla. Miręs žmogus yra tylus, bet jūs nenorėtumėte būti kaip lavonas. Lavonas yra absoliučiai tylus. Niekas jo negali sutrukdyti, jo koncentracija tobula. Jūs nieko negalite padaryti, kad suglumintumėte jo protą, jis yra absoliučiai fiksuotas. Netgi jeigu visas pasaulis taptų pamišęs, jis liktų susikoncentravęs. Ir vis dėlto jūs nenorėtumėte būti panašus į lavoną. Tyla, koncentracija ar kaip kitaip tai vadinama... jūs neturėtumėte būti kaip miręs jei jūs esate tylus ir miręs, tuomet tyla yra beprasmė.
Tyla turėtų būti, kai jūs esate labai gyvas, vitališkas, kunkuliuojantis gyvenimu ir energija. Tuomet tyla prasminga. Tuomet tyla turės visai kitą kokybę. Ji nebus buka. Ji bus gyva. Ji bus subtilus balansas tarp dviejų priešingybių.
Žmogus, kuris ieško gyvo balanso, gyvos tylos, vyks ir į viešumą, ir į Himalajus. Jis vyks į turgų ir džiaugsis triukšmu, ir džiaugsis tyla, lyg nuvykęs į Himalajus. Jis sukurs tarp šių dviejų priešingybių balansą ir liks jame. Bet balansas negali būti pasiekiamas tiesinėmis pastangomis.
Štai kas turima omenyje zeno bepastangių pastangų metode. Jis naudoja priešingus terminus bepastangės pastangos ar bevarčiai vartai, ar kelias be kelio.
Zenas iš karto naudoja prieštaringus terminus, kad jums padarytų užuominą apie tai, jog procesas yra ne tiesiškas, o dialektiškas. Priešingybė turi būti ne paneigta, bet absorbuota. Priešingybė neturi likti nuošalyje ji turi būti panaudota. Palikus nuošalyje, ji visuomet bus jums našta. Palikus nuošalyje, ji kabės ant jūsų. Jos nepanaudodami, jūs daug prarasite.
Energija gali būti pakeista ir panaudota. Po to ją panaudodami jūs tapsite vitališkesni, gyvesni. Priešingybė turi būti absorbuota, tuomet procesas taps dialektiškas.
Buvimas be pastangų reiškia nieko nedarymą, neaktyvumą
akarmą.
Pastangos reiškia aktyvų darymą, aktyvumą
karmą. Turi būti abu.
Darykite daug, bet nebūkite darytojas tuomet jūs pasieksite abu. Eikite į pasaulį, bet netapkite jo dalimi. Gyvenkite pasaulyje, bet neleiskite pasauliui gyventi jumyse.
Prieštaringumas turi būti absorbuotas...
|
|
Intensyvus energijos žadinimas per HU fazę
|
Meditacijos tyla per STOP fazę
|
Tai štai ką aš darau. Dinaminė meditacija yra prieštaringumas. Dinaminė meditacija reiškia pastangas, dideles pastangas, absoliučias pastangas. Meditacija reiškia tylą, jokių pastangų, jokio aktyvumo. Jūs ją galite vadinti dialektiška meditacija.
Dinaminės meditacijos instrukcijos
* - Meditacijos centro Ojas išverstą ir išleistą Ošo knygą "MEDITACIJA PIRMOJI IR GALUTINĖ LAISVĖ. Senovės ir šiuolaikinių meditacijų praktinis vadovas." galima rasti.
|