LietuviškaiLT   EnglishEN  

Meditacijos centras Ojas
 





Skaičiuokite sąmoningumo momentus*

Jūs sakote mums įsisąmoninti viską – tai reiškia liudyti viską, kiekvieną veiksmą. Kai nusprendžiau būti sąmoningas darbe, aš pamiršau sąmoningumą ir kai įsisąmoninau, kad nesu sąmoningas, jaučiau kaltę; aš jaučiau, kada padariau klaidą. Ar galėtumėte tai paaiškinti?

 

Tai viena iš bazinių problemų kiekvienam, kuris bando būti sąmoningas darbe, nes pats darbas reikalauja, kad jūs visiškai pamirštumėte save. Jūs turėtumėte būti įtraukti į jį taip giliai... taip, lyg jūsų nebūtų. Kol nėra tokio totalaus įsitraukimo, darbas lieka paviršutiniškas.

Viskas, kas sukurta žmogaus ir yra didinga – tapyboje, poezijoje, architektūroje, skulptūroje, bet kurioje gyvenimo srityje – reikalauja, kad jūs totaliai įsitrauktumėte. Jei tuo pat metu bandote būti sąmoningas, jūsų darbas niekuomet nebus pirmarūšis, kadangi jūsų jame nebus.

  

Taigi, kai jūs dirbate, sąmoningumui reikia milžiniškos treniruotės, disciplinos ir todėl tai turėtų būti pradedama nuo paprasčiausių veiksmų, pavyzdžiui, vaikščiojimo. Jūs galite vaikščioti ir galite įsisąmoninti, kad vaikščiojate – kiekvienas žingsnis gali būti pripildytas sąmoningumo. Valgant... taip kaip geria arbatą zeno vienuolynuose – ten tai vadinama „arbatos ceremonija”, kadangi arbatos siurbčiojimas turi būti atidus ir sąmoningas.

Tai labai smulkūs veiksmai, bet yra kaip tik gerai nuo to pradėti. Nereikėtų pradėti nuo ko nors panašaus į piešimą, šokį – tai gilūs ir sudėtingi reiškiniai. Pradėkite nuo smulkių kasdieninio, įprasto gyvenimo veiksmų. Kai jūs vis labiau ir labiau priprasite įsisąmoninti, kai įsisąmoninimas taps lyg kvėpavimas, tam nereikės jokių pastangų, tai taps spontaniška – tuomet galėsite įsisąmoninti bet kokį veiksmą, bet kokį darbą.

Atsiminkite sąlygą: tai turi būti be pastangų, tai turi ateiti spontaniškai. Po to piešdamas ar kurdamas muziką, šokdamas ar puldamas su kardu prieš priešą jūs galėsite likti absoliučiai sąmoningas. Tačiau tas sąmoningumas yra ne tas sąmoningumas, kurį praktikuojate dabar. Tai ne pradžia, tai ilgos disciplinos kulminacija. Kartais tai taip pat gali atsitikti ir be disciplinos.

Bet tai gali atsitikti tik retai ir tik ekstremaliomis sąlygomis. Kasdieniniame gyvenime jūs turėtumėte sekti paprastą eigą. Pradžioje reikėtų įsisąmoninti veiksmus, kurie nereikalauja įsitraukimo. Jūs galite vaikščioti ir toliau galvoti, jūs galite valgyti ir toliau galvoti. Pakeiskite galvojimą įsisąmoninimu. Valgykite ir įsisąmoninkite, kad valgote, vaikščiokite ir pakeiskite galvojimą įsisąmoninimu. Toliau vaikščiokite, tikriausiai jūsų vaikščiojimas sulėtės ir pagražės. Bet įsisąmoninimas įmanomas esant šiems smulkiems veiksmams. Ir kai jūsų įgūdžiai vis labiau ir labiau augs, užsiimkite sudėtingesne veikla.

Pagaliau ateina diena, kai nėra pasaulyje tokio veiksmo, kurio negalėtumėte atlikti tuo pat metu įsisąmonindamas, veikdamas totaliai.

Jūs sakote: „Kai nusprendžiu būti sąmoningas darbe, aš pamirštu sąmoningumą.” Tai neturi būti jūsų sprendimas, tai turi būti ilgalaikė jūsų disciplina. Sąmoningumas turi ateiti spontaniškai, jūs neiššauksite jo, jūs nepriversite jo.

„Ir kai aš įsisąmoninu, kad nesu sąmoningas, jaučiu kaltę.” Tai visiška kvailystė. Kai įsisąmoninate, kad nesate sąmoningas, būkite laimingas, kad pagaliau bent dabar jūs sąmoningas. Kaltės koncepcijai mano mokyme visiškai nėra vietos.

Kaltė yra sielos vėžys. Visos religijos naudojosi kalte, kad sugriautų jūsų orumą, jūsų didingumą ir padarytų jus vergais. Nėra jokio reikalo jausti kaltę, tai natūralu. Sąmoningumas yra toks didingas dalykas, kad net jei jūs galite pabūti sąmoningas keletą sekundžių, džiaukitės. Neskirkite dėmesio tiems momentams, kai jūs tai pamirštate. Skirkite dėmesį tai būsenai, kuri atsiranda netikėtai prisiminus „Aš nebuvau sąmoningas.” Jauskite sėkmę, kad pagaliau po kelių valandų sąmoningumas sugrįžo.

Nejauskite atgailos, kaltės, liūdnumo, nes kaltės ir liūdnumo jausmas jums nepadės. Jūs giliai jausite nesėkmę. Kartą jumyse nusėdus nesėkmei, įsisąmoninimas taps net dar sunkesniu.

Pakeiskite visą savo fokusuotę. Didinga, kad jūs įsisąmoninote, kad pamiršote būti sąmoningas. Dabar nepamirškite to kaip įmanoma ilgiau. Jūs vėl pamiršite; po to vėl prisiminsite – ir kiekvieną kartą užmiršimo tarpas bus mažesnis ir mažesnis. Jei jūs išvengsite kaltės, kuri iš esmės yra krikščioniška, nesąmoningumo tarpai bus trumpesni. Vieną dieną jie paprasčiausiai dings. Įsisąmoninimas taps panašus į kvėpavimą, širdies plakimą ar kraujo cirkuliavimą jumyse – diena po dienos. Taigi būkite pastabus, kad nejaustumėte kaltės. Nėra jokio reikalo jausti kaltę.

Nepaprastai reikšminga, kad medžiai neklauso katalikų šventikų, kitaip jie įkalbėtų rožes jausti kaltę: „Kodėl mes turime spyglius?” Ir dėl to rožės, šokančios vėjuje, lietuje, saulėje, netikėtai nuliūstų. Šokis, džiaugsmas, žavesys dingtų. Tuomet tik spygliai taptų jų realybe, žaizda – „Kodėl jūs turite spyglius?”

Todėl, kad rožių krūmai nėra tokie kvaili, jog klausytų kokių nors religijų šventikų, rožės toliau šoka, o su rožėmis toliau šoka ir spygliai.

Visa egzistencija yra bekaltė. Ir tą momentą, kai žmogus tampa bekalčiu, jis tampa universalios gyvenimo tėkmės dalimi. Tai prašvitimas, bekaltis sąmoningumas, džiaugimasis viskuo, kas prieinama gyvenime: nuostabi šviesa, nuostabi ir tamsa.<...>

 

* - Meditacijos centro Ojas išverstą ir išleistą Ošo knygą "MEDITACIJA – PIRMOJI IR GALUTINĖ LAISVĖ. Senovės ir šiuolaikinių meditacijų praktinis vadovas." galima rasti.  

 

Atnaujinta 2019-12-09






Meditacijos centras OJAS
Resortas: Miškinių km. 8, Nemenčinės sen., Vilniaus r.   |     mob. (8-685) 11533 (pagrindinis)  
Buveinė: Pavasario g. 21d   |   LT-10309 Vilnius   |  mob. (8-685) 11533 (pagrindinis)   |   mob. (8-619) 11551      

Telefonais atsakome I-V 9-12 val., VI 14-17 val., išskyrus per meditacinius kursus

el. p.:   |   svetainė: http://www.ojasmc.eu

© Meditacijos centras "Ojas" 2020. All rights reserved. Copyright information



Naujienos